Portada del libro La morada del poderoso

Arte Bizantino.- El Oriente cristiano fue el que mejor supo aunar, en la obra artística, los conceptos de espiritualidad y belleza. La residencia del poder imperial, establecida en la ciudad de Constantinopla, y otros centros artísticos importantes de Oriente (como el Sinaí y Salónica) y de Occidente (como las ciudades de Milán, Ravenna, Porec y Roma) interpretaron y plasmaron, hasta la perfección más absoluta, las nuevas corrientes estéticas medievales que contribuyeron al gran desarrollo de la iconografía cristiana.

• L. DIEGO BARRADO y F. GALTIER MARTI, La morada del poderoso entre el mundo antiguo y el medieval. El palacio de Teodorico en Ravenna, Zaragoza, 1997;

• F. GALTIER MARTI, “Les anges, entre l'Exode et la Jérusalem céleste”, Les Cahiers de Saint-Michel de Cuxa, XXVIII (1997), pp. 119-131;

• L. DIEGO BARRADO, “De Maria ajeiropoieta a Maria regina. Los más antiguos iconos marianos”, Catálogo de la exposición: María, fiel al espíritu, Zaragoza, 1998, pp. 25-32;

• F. GALTIER MARTI, “El Santo Sepulcro de Jerusalén: el martyrium emblemático para la ciudad irredenta”, en Segundas Jornadas Internacionales sobre la Primera Cruzada. La conquista de la ciudad soñada: Jerusalén, en prensa.